癸 戊 辛 辛 甲乙丙丁戊己庚
丑 戌 丑 丑 午未申酉戌亥子
此造日主旺比劫多 年月傷官並透通根 丑爲濕土能生金蓄水 戌爲火庫 日主臨之 不致寒凍也. 是以家業富厚 更喜運走西方 不悖 餘雖斷其多子 實不敢定其數目詢之 雲自 十六歲生子每年得一子連生十六子並無損傷 此因命之美 印星不現 辛金明潤 不雜木火之妙也.
그 사람의 아들이 많은 것까지는 단언했으나 실로 그 숫자는 감히 단정하지 못했는데, 스스로 말하기를 16세에 아들을 낳기 시작하여 매년 한명씩 얻어 연이어 열여섯의 아들을 낳았으며, 아울러 손상도 없었다고 하니라. 이것은 命造가 아름다웠기 때문인데, 印星이 나타나지 않고 辛金은 明潤하며 木火가 혼잡하지 않은 妙이니라.
癸 丁 甲 癸 丁戊己庚辛壬癸
卯 酉 子 亥 巳午未申酉戌亥
此造殺官當令 嫌其甲木透幹 不能棄命從殺 只得殺重用印 則忌卯酉逢沖 去甲木之旺地 雖天干有情 家業頗豐 而地支不協 所以妻生八女 妾生八女 竟兒子 所謂身衰印作和 此財星壞印之故也.
비록 天干이 有情하여 가업은 자못 넉넉하였는데, 地支가 협조하지 않아 妻가 딸 여덟을 낳고 妾도 딸 여덟을 낳았지만 아들이 없었느니라.
이 命造는 官殺이 當令 했는데, 혐오스럽게도 甲木이 透干하여 棄命從殺(기명종살)이 되기는 불가능하니라. 다만 殺이 重하므로 印綬를 얻어 用해야 하는데 바로 卯酉로 冲을 만나 甲木의 旺地를 제거하는 것이 꺼려지느니라.
소위 身弱하면 印綬로써 中和를 이루어야 하는데, 이 命造는 財星이 印綬를 파괴했기 때문이니라.
巳 戌 巳 未 戌亥子丑寅卯辰
戊土生於巳月 柱中火土本旺 辛金露而無根 兼之巳時 丁火獨透克辛 局中全無濕氣 更嫌年幹乙木 助火之烈 所以克兩妻 生十二子 刑逝十子 現存二子.
戊土가 巳月에 生하여 柱中에 火土가 본래 旺한데, 辛金은 나타났으나 뿌리가 없으며, 겸하여 巳時로 丁火가 홀로 투출한 辛金을 剋하고 있느니라. 局中에 전혀 습기가 없는데 다시 혐오스러운 것은 年干의 乙木이 火를 도와 더욱 치열해지느니라. 이로써 처 둘을 잃고, 아들 열둘을 낳았으나 열을 잃고 둘만 남았느니라.
甲 壬 癸 戊 庚己戊丁丙乙甲 辰 戌 亥 子 午巳辰卯寅丑子
壬水生於孟冬 喜其無金 食神獨透 所以書香小就 甲寅入泮 有十子皆育 其不刑妻者 無財之妙也. 秋闈不利者 無地寅卯也. 此造如戌土換之以木 青雲得路矣.
壬水가 孟冬에 生하였으나 기쁘게도 金이 없고 食神이 홀로 투출하였으니 글공부로 어느 정도 이룰 만하니라. 甲寅 年에 入泮하였으며, 아들도 열을 낳아 모두 잘 기르고, 그 妻도 온전했으니 財가 없는 妙니라.가을의 무과에 불리했던 것은 地支에 寅卯가 없었기 때문인데, 이 命造에서 만약 戌土가 木으로 바뀌었다면 높은 벼슬을 얻었으리라.
辛 辛 丙 庚 癸壬辛庚己戊丁 卯 亥 戌 寅 巳辰卯寅丑子亥
辛金生於戌月 印星當令 又寅拱丙生 天幹比劫 不能下生亥水 又亥卯拱木 四柱皆成財官 二妻四妾生三子皆克 生十二女 又克其九 還喜秋金有氣 家業豐隆.
辛金이 戌月에 生하여 印綬가 當令을 했는데, 다시 寅木을 껴안아 丙火를 生하므로 天干의 比劫이 아래의 亥水를 生하기는 불가능하니라.
또 亥卯로 껴안아 木이되어 四柱가 모두 財官을 이루니, 二妻四妾에서 아들 셋을 두었으나 모두 잃고 딸도 열둘을 낳았으나 아홉을 잃었느니라. 그래도 기쁜 것은 가을철의 金으로 有氣하니 가업은 豊隆했느니라.
丁 戊 丁 丁 庚辛壬癸甲乙丙 巳 戌 未 酉 子丑寅卯辰巳午
土生夏令 重疊印綬 四柱全無水氣 燥土不能洩火生金 剋三妻五子 至丑運, 濕土晦火生金 又會金局 得一子方育 由此數造觀之 食神傷官爲子明矣 凡子息之有無 命中有一定之理 命中只有五數 水一 火二 木三 金四 土五也. 當令者倍之 休囚者減半 除加減之 外而多者 此秉賦之故也.
이에 따라 많은 命造를 보건데 食神 傷官이 자식이 되는 것이 명백하니라. 무릇 자식의 有無는 命造 中에 일정한 이치가 있으며, 命造에는 다만 五行이 있으니 水一 火二 木三 金四 土五로 보고, 當令을 하면 倍가 되고 休囚하면 半으로 줄어드느니라.
그 外에 자식이 많은 경우는 음덕을 많이 베푼 연고니라.
丁 甲 辛 辛 甲乙丙丁戊己庚 卯 辰 卯 卯 申酉戌亥子丑寅
此造春木雄壯 金透無根 喜其丁火透露 傷其辛金 所以己丑戊子運中 不但得子不育 而且財多破耗 丁亥支拱木 而幹透火 丁財並益 丙戌俞美 生五子家業增新 由此觀之 凡八字之用神 即是子星 如用神是火 其子必在木火運星 或木火流年得 如不是木火運年得 必子息命中多木火 或木火日主 否則難招 或不肖 試之屢驗 然命內用神不特妻財子祿 而窮通壽夭 皆在用神一字定之 其可忽諸.
이 命造는 봄철의
木이 웅장하고 金이 투출했으나 뿌리가 없는데, 기쁜 것은 丁火가 투출하여 辛金을 제거하는 것이니라. 이로써 己丑, 戊子運 中에는 자식을 얻었을 뿐 기르지는 못했으며 또 재산 손실도 많았었는데, 丁亥運에 地支가 木을 껴안고 天干에 火가 투출하여 丁火가 財를 아우르니 이익이 있었으며, 丙戌 運은 더욱 아름다웠으니 아들 다섯을 낳고 가업도 나날이 늘어났느니라.
이로 말미암아 관찰해 보건데 무릇 八字에서 用神은 바로 자식이니, 만약 用神이 火라면 그 자식은 반드시 木火 運 혹은 木火 年에 얻게 되며, 가령 木火 運이나 木火 年에 얻지 않는다면, 반드시 자식의 命造에 木火가 많거나 혹은 木火 日主가 되느니라.
그렇지도 않으면 자식을 두기 어렵거나 혹은 불효하게 되는 것을 시험으로 누누이 증험했느니라.
그러나 命造 내의 用神이 다만 妻와 재물, 자식과 벼슬에만 국한되는 것은 아니며, 막히고 통하고 장수하고 요절하는 것까지 모두 用神 한 字로 정해지는 것이니 어찌 소홀히 할 수 있겠는가.
-"신이남긴 문자 上-1"卷 중에서-
