*第一問: 三傳(삼전)
三傳剋用 有一爻動來生 有一爻動來剋 亦謂貪生忘剋乎.
三傳(年, 月, 日辰)이 用神을 剋하는데, 卦內 한爻는 動하여 生하고 한爻는 動하여 剋하고 있다면, 역시 貪生亡剋이라 할 수 있습니까?
答曰
寡固不可適衆也.
卽如一爻生 一爻剋 又自化剋 皆不宜也 何況 三傳助剋乎.
적고 약한 것으로 많은 무리를 대적하기는 不可하니라.
즉 만약 한 爻는 用神을 生하고 한爻는 剋하고 있을 때, 動한 用神의 變爻가 回頭剋하는 것도 마땅치 않은데, 어찌 하물며 三傳이 忌神을 도와 剋한데서야.
又問
月剋日生 日剋月生 如何?
다시 묻기를
用神을 月建이 剋하는데 日辰이 生하거나, 日辰이 剋하는데 月建이 生하는 것은 차이가 있습니까(힘의 輕重)?
答曰
匹也. 再看 動出一爻生 是生 動出一爻剋 是剋也.
生剋의 힘은 月日이 대등하니라.
다시 보건대 月과 日의 生剋이 一對一일 때 하나의 動爻가 나타나 生하면 사는 것이요, 하나의 動爻가 나타나 剋하면 바로 剋을 받게 되느니라.
1.弟病業已臨危: 동생의 병이 이미 위태로운데 어떻겠습니까?
斷曰
此卦 亥水兄弟爲用 辰月剋之 申日生之 又得申金動爻生之 臨危有求.
果于本日酉時 得名醫求活 亥日全愈.
이卦는 亥水 兄弟 爻로 用神을 삼는데 辰月이 剋하고 申日이 生하며 다시 動爻 申金의 生을 얻으니 지금 위중하다지만 구할 수 있으리라. 과연 그날 酉時에 名醫를 얻어 살아나고 亥日에 완전히 나았느니라.
1. 持世한 3爻(持世)를 用神으로 하는데, 4爻에 있는 變爻 亥水를 用神으로 해도 무방하다.
2.用神:兄爻:亥水
月:辰土剋(貪生忘剋) 日:申金生 動爻:申金生
3. 月剋 日生으로 하나가 剋하고 하나가 生하면서 아울러 貪生忘剋이 되므로 무탈한데, 다시 動爻가 用神을 生하므로 반드시 치료된다.
4. 原神 申金이 日辰과 倂하면서 動하여 用神을 生하므로 當日에 치료됨을 암시한 것이다.
5. 酉時에 應한 것은 原神 申金이 가장 旺해지며, 用神을 剋하는 月建 辰土를 合으로 묶어두기 때문이다.
6. 原神 申金이 外卦이며 父爻이므로 멀리서(申方) 나이가 많은 분(申氏, 金姓)이 오셔서 鍼(申金)으로 치료한다.
※ 病 占
1. 世持孫: 吉
2. 世持官: 凶
3. 近病: 合이면 死, 沖이면 生, 空亡이면 바로 치유.
4. 久病: 合이면 生, 沖이면 死
5. 五行別 치료 법
1) 水: 탕약, 물약 2) 木: 산제, 민간요법, 자연요법
3) 火: 뜸, 방사선 4) 土: 환약, 정제 5) 金: 침, 주사, 수술