우선 사주에서 용신을 알기 위해서 접근할 때 체성에 의한 방법과 격국에 의한 방법이 있지요. 1.巳月이면 인수가 득령을 한 것인데 다시 경금이 사령이라면 경금이 생궁을 맞아 힘이 생긴다는 의미와 인수가 허해진다는 의미를 함께하는군요. 즉 인수가 일주를 지키기보다는 곁에 있는 유금과의 합을 탐하게 되겠지요. 2.故로 비록 여름의 시작인 巳月이지만 身弱한 형상입니다. 또한 時支에 있는 진토는 습토로 일주의 뿌리도 되지만 역시 옆에 자수와 수국을 이루고 암암리에 유금과의 합을 노리고 있지요. 3.왕한 것은 식상인 금으로 보아야 합당하며 식상이 왕할 때는 인수를 용신하여 식상을 견제하고 일주를 생조해야 합니다. 4.만약 수를 용신으로 한다면 조화격보다는 從格을 의미하는데 현재 사주에서 바탕이 되는 지지가 모두 합을하고 있으므로 금운이 온다면 변격으로 금수운을 활용할 수 있다고 봅니다. (양면성) 合이란 강제라기보다는 순리적으로 합하여 변화시키는 것이니 가능합니다.(合則化) 5.살아가는 방향이 다를 뿐, 둘 다 나쁜 운으로 보이지는 않는군요. 단 인수운이 오면 학문을 추구하지만 금수운이 오면 몸으로 활동하여 재물을 취하는 모습입니다. 금수운에 사업을 하여 돈은 벌어도 몸 고생은 하겠지요. 6.운의 흐름에따라 변화성이 있으니 그때 그때 자세한 상담을 받으실 필요가 있으며, 命理를 공부하시는 분이라면 연구하시길 바랍니다.
2008.07.09 10:15:21 (*.140.202.99)
공생
간략한 답변정도 기다렸는데 자세한 설명을 주셨군요. 고맙습니다. 아직은 이해가 다 되지 않지만 전체운을 다 활용할 수 있다는 의미로 받아 들이겠습니다.
우선 사주에서 용신을 알기 위해서 접근할 때
체성에 의한 방법과 격국에 의한 방법이 있지요.
1.巳月이면 인수가 득령을 한 것인데 다시 경금이 사령이라면
경금이 생궁을 맞아 힘이 생긴다는 의미와 인수가 허해진다는 의미를 함께하는군요.
즉 인수가 일주를 지키기보다는 곁에 있는 유금과의 합을 탐하게 되겠지요.
2.故로 비록 여름의 시작인 巳月이지만 身弱한 형상입니다.
또한 時支에 있는 진토는 습토로 일주의 뿌리도 되지만 역시
옆에 자수와 수국을 이루고 암암리에 유금과의 합을 노리고 있지요.
3.왕한 것은 식상인 금으로 보아야 합당하며 식상이 왕할 때는 인수를 용신하여
식상을 견제하고 일주를 생조해야 합니다.
4.만약 수를 용신으로 한다면 조화격보다는 從格을 의미하는데
현재 사주에서 바탕이 되는 지지가 모두 합을하고 있으므로 금운이 온다면
변격으로 금수운을 활용할 수 있다고 봅니다. (양면성)
合이란 강제라기보다는 순리적으로 합하여 변화시키는 것이니 가능합니다.(合則化)
5.살아가는 방향이 다를 뿐, 둘 다 나쁜 운으로 보이지는 않는군요.
단 인수운이 오면 학문을 추구하지만 금수운이 오면 몸으로 활동하여 재물을 취하는 모습입니다.
금수운에 사업을 하여 돈은 벌어도 몸 고생은 하겠지요.
6.운의 흐름에따라 변화성이 있으니 그때 그때 자세한 상담을 받으실 필요가 있으며,
命理를 공부하시는 분이라면 연구하시길 바랍니다.