調和格(조화격)
日主 또는 旺한 세력과 다른 상대 세력이 상호 조화적으로 이루어진 구성을 말한다.

[2.1] 羊刃格(양인격)
1. 구성 요건
1)月支 암장 本氣(司令)에 比劫을 얻은 命造를 말한다.
2)羊刃格에서 陽 日干을 陽刃格이라 하고, 陰 日干을 陰刃格이 라 하는데, 羊刃의 작용은 陽 日干만 나타난다.
3)陰刃格의 경우도 기본 출발이 身强이므로 어느 정도는 羊 刃格의 성정을 지닌다고는 본다.
4)日干이 月支를 기준으로 旺宮에 해당하므로 身旺이 기본 출발이다.

日干

月支

午,未,丑

巳,辰,戌

本氣

2. 性情
1)일반적으로 身旺이므로 자신이 주체가 되어 다른 세력을 제압하는 강인함이 있다.
2)羊刃은 창과 칼을 뜻하는 문자이므로 性情이 날카롭고 매섭고 독하게 드러나는 경우가 많으며 자신보다 남이 잘되는 것을 지나치게 경계하며 때로는 안하무인, 무자비성으로 주위를 힘들게 하는 것으로 해석을 한다. 그러나 命造 기세와 구조에 따라서는, 강하지만 자신을 다스려 의외로 침착하고 조용한 경우도 있으니 일방적인 통변은 주의해야한다.
3)모든 것을 자신이 알아서 하기 때문에 외로우며 人德이 없다. 도와주려 해도 도움 받는 것을 싫어하므로 주위에 적극적으로 도와주는 사람이 없다.
4)돈 거래하면 받기 어려우며 형제, 친구를 내가 돌본다.
5)吉的 의미
적극적, 진취적, 주체적, 투쟁적, 쟁취, 목표달성.
6)凶的 의미
독불장군, 안하무인, 자기가 제일, 남의 말을 무시하며 날카롭고 표독하다.

  <3>. 用神定法
1 殺刃相停格(羊刃用七殺格)

日干

用神(殺)

丙(丁)


       양인격.jpg
1) 특징
(1)羊刃格에서 日干 옆(時干 또는 月干)에 七殺이 위치한 경우 로, 旺한 羊刃의 氣勢를 七殺의 힘으로 직접 대적하여 명예, 뜻, 목표를 쟁취하는 格局을 말한다.
(2)모든 조화격에서 身旺인 경우는 제일 먼저 官殺로 用神이 될 수 있는지를 살피는데, “살인상정격”에서도 역시 七殺을 우선적으로 살핀다(體性기준). 만약 七殺을 用神으로 취할 수 없다면 그만큼 格이 떨어지는 것으로 본다.
(3)陰刃格도 身旺格의 용법 순서에 준하면 된다.

2)運에 따른 통변
(1)傷官 運
엉뚱한 행동, 과한 표현, 활동으로 명예, 목표, 뜻, 자식(남편)이 손상되며 상사와 갈등, 직장 파직, 관재구설, 재물손실이 따른다.
(2)財星 運
약한 관살을 도와 日主를 대적하므로 부귀를 함께 얻으며 傷官적 일이 순조롭게 해결된다.(食→財→官)
(3)印綬 運
약한 官殺을 泄氣하고 旺한 日主를 도우므로 직장을 잃거나 강등되며, 관재로 사회적 활동에 장애가 따르고 부동산이나 문서적인 일이 발생하여 재산상의 손실을 당하게 된다.
(4)肩劫 運
極旺한 羊刃을 도와 日主를 더욱 旺하게 하므로 친구, 형제, 또는 동업으로 인해 파산하거나, 재산 다툼으로 부귀를 잃게 되며 , 처자의 손상이나 자신의 건강이 나빠져 전체적으로 큰 위기를 맞을 수 있다.

  예).
    丙 庚 丁 辛                       辛 壬 癸 甲 乙 丙

    子 午 酉 卯                       卯 辰 巳 午 未 申.

天干의 庚辛金과 丙丁火는 가을의 金을 火로 製鍊토록 배치되고 또한 地支 子午卯酉는 坎離震兌로 배열되어 地支가 온전한 四正을이루고 氣貫八方이라. 하지만 五行 中 土가 없어 비록 가을에 태어났으나 旺하다고는 할 수 없으며 기쁜 것은 子水와 午火가 冲을 만나 水剋火하니 午火로 하여금 酉金을 傷하지 못하게 하여 日主를 足히 돕고 있느니라. 다시 묘한 것은 卯酉가 冲을 만나 金剋木한즉 卯木이 午火를 돕지 못하니 制伏함이 있어 마땅 하느니라. 卯와 酉는 震兌로 어질고 의로움의 참된 기틀이며 子와 午는 坎離로 天地의 氣運을 主宰하고 있느니라. 하여 坎離는 日月과 같이 소멸되지 아니하고 日은 따뜻하게 月은 潤濕하게 하며 坐下에는 端門이 있고 水火旣濟를 이루어 八方의 모든 사람들이 복종하며 四海를 거두어 모두 한결 같느니라.
金馬와 朱鳶(주연)도 당신의 판도 안에 예속되고 白狼, 元免도 모두 휘하에 들어오니 天下가 밝고도 편안 하느니라.                          [滴天隨 知命篇]

1.日干 : 庚金
羊刃으로 得令하였다.
2.旺者 : 金
1)木
卯木이 가을이라 胎宮에 해당하는데 子水가 멀리 있어 生을 받지 못하며 다시 卯酉로 沖을 하니 이미 뿌리가 꺾인 화초다.
2)火
天干에 丙, 丁이 투출하고 地支에 午火에 根을 두었으며 卯木의 生을 만나니 힘이 넘치는 듯하다. 그러나 옆의 子水가 자신을 희생하며 火氣를 견제하고, 酉는 火氣가 死하는 자리니 서산에 걸린 해와 같으며, 연약한 卯木 또한 酉金의 방해를 받아 火를 生하는 힘이 약하다. 또한 마른풀의 화력이 얼마나 되겠는가? 그러므로 火의 능력이 金을 뛰어넘지 못하는 형상이다.
3)金
天干의 庚辛金이 旺宮을 만나 羊刃을 이루니 그 기세가 太旺하다. 비록 天干의 丙丁이 견제하고 地支에서 午火와 卯木의 沖剋을 받으나 旺함을 잃을 정도는 아니다. 午火는 子水를 상대하기도 바쁜 상황이고, 卯木 역시 酉金의 공격으로 午火를 돕지 못하기 때문이다.
4)水
時支 子水가 酉金의 生은 있으나 燥金이므로 水를 生하는 마음이 약하고 옆에서 午火가 방해하니 子午 沖으로 상쇄되어 火로부터 金을 보호하는 역할에 충실할 뿐 旺하지는 못하다. 

3.體性 : 成器之象
1)成器之象 : 金(○) 火(○) 木(○)
성기지상은 열(火)로써 金을 제련하여 기물을 만드는 구성 이라 했다. 그러므로 金이 旺하고 天干의 丙丁火가 午火의 根을 얻어 살아있으며 약하지만 卯木의 生을 받으니 완전한 成器之象을 이룬다. 成器의 體性에서 木은 반드시 필요한 것은 아니나 火氣가 약할 때는 열도를 높이는 불쏘시개의 역할이라 생각하면 되겠다.
2)棟梁之象(秋收之象) : 金(○) 木(○)
동량지상은 성기지상하고 밀접한 연관성이 있다. 그러므로 두 체성이 공존할 때는 성기지상으로 보는 경우가 많다. 즉 양생의 다음 단계가 동량이며 동량을 활용하는 한 부분이 성기지상이라고 생각하면 되겠다.
3)洗水之象 : 金(○) 水(○)
세수지상은 오로지 金과 水로써만 구성을 이룬 형상이다. 반드시 柱中에 木火가 없을 때 가능하다. 이 命造는 木火가 함께 구성을 이루고 있으므로 세수지상이 될 수 없다.
4)從革之象 : 一氣格
(1)食傷 : (○)
(2)財星 : (○)
(3)官殺 : (○)
食, 財, 官이 모두 살아있어 一氣格을 이루지 못한다. 

4.기세적 격국 용신
                  양인격1.jpg
1)官殺 : 火
羊刃格이며 庚金의 양옆에 官殺이 함께 하고 地支에 午火로 根을 삼으니 殺刃相停格의 구성이다. 지금은 비록 金의 세력에 비해 火氣가 약하지만 卯木이 돕고 있으며 火의 바탕이 굳건하여 火運이 오면 충분히 金을 제련할 수 있으므로 용신을 하기에 부족함이 없다.
2)食傷 : 水
만약 官殺로 용신이 어려울 때는 두 번째로 食傷을 取用하는데 이미 官殺인 火의 구성이 旺한 일주를 대적하는데 손색 이 없으므로 식상은 의미가 없다. 子水가 旺한 日主를 泄氣하므로 자칫 喜神의 모습으로 볼 수도 있으나 傷官이 되어 用神을 害하므로 절대적인 凶神이 된다. 用, 喜神의 참뜻은 격국이나 기세에 있는 것이 아니고 체성에 있기 때문이다.
3)財星 : 木
세 번째로 財星을 살피는데 이미 설명했듯이 官殺의 火氣 가 財星의 도움을 받아 羊刃을 상대하므로 용신을 돕는 喜神의 모습으로 보는 것이 좋겠다. 만약 木을 용신으로 한다면 木을 泄氣하는 火가 凶神이 되거나 木을 生하는 水가 喜神이 되므로 命의 완성을 이룰 수 없다.
4)肩劫 : 一氣格 : 從革之象
日主가 旺하고 食, 財, 官과의 조화를 이루지 못하는 경우를 一氣格이라 하는데, 이 命造는 食財官이 모두 살아있으므로 從革之象이 되지 못한다.
5) 殺刃相停格의 吉凶

* 喜運 : 官殺을 돕거나 旺한 羊刃(日主)을 약화시키는 경우
(1)殺과 合하여 官殺로 변화되는 경우.
(2)弱한 殺을 生하거나 助하는 경우.
(3)旺한 羊刃을 冲하는 경우.
(4)羊刃格에서 地支 沖은 旺者觸犯이 아니다.

* 凶運 : 旺한 羊刃을 돕거나 약한 官殺을 약화시키는 경우
(1)弱한 七殺을 沖剋하는 경우.
(2)旺한 羊刃과 合하여 羊刃의 세력으로 변화하는 경우.
(3)旺한 羊刃을 生하거나 助하는 경우.

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