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*명리 연구실
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玄覽 | 16648 | | 2008-06-04 |
*명리 연구실처음 하늘이 열린 후로 모든 萬物(만물)은 生(생)과 滅(멸)을 반복해오고 있다.우주의 별들 또한 한 치의 誤差(오차)도 없이 주어진 軌道(궤도)를 일정하게 움직이고 있다. 太古(태고)에도 그랬고 오늘에도 역시 그러하다....
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十干
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玄覽 | 16596 | | 2008-06-04 |
참! 한가지, 많은 사람들이 사주팔자라 부르는데 우리는 이제부터 명리라 부르기로 하자.명리를 하자면 제일 먼저 십간과 십이지를 한자어로 암기를 해야 한다.십간은 甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸로 모두 열 개로 陰陽으로 분류하...
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財星 旺(재성 왕)
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玄覽 | 16577 | | 2008-07-28 |
三. 財星 旺 1.水 2.木 ...
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五行
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玄覽 | 16571 | | 2008-06-04 |
三節.五行 현재 우주 내의 가장 큰 지배 개념(대원칙)으로서 木火土金水의 五種이다. 모든 사물과 현상이 五行의 범주에서 벗어나는 것이 없으니 陰陽과 五行을 잘 활용하면 어느 경우라도 통변이 가능할 것이다.다음에 열거하는...
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天干合
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玄覽 | 16554 | | 2008-06-05 |
天干合: 合은 陽對陰, 陰對陽으로 구성되어있다.甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲은 첫 번째로 숫자가 1인데 변화의 數인 5를 더하면 6이 되니...
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地支方合
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玄覽 | 16544 | | 2008-06-05 |
地支方合: 四象, 계절의 合,(1)三 地支가 모두 있어야 方合의 작용을 하지만 계절을 대표하는 어느 한 字만 있어도 그 기세는 강할 수 있다.(2)方合의 本氣가 沖破(예를 들어 寅卯辰 木方에서 寅이나 卯가 申이나 酉에 沖破를 당...
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24절기와 사령(여름)
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현람 | 16483 | | 2009-06-02 |
7.입하(立夏 / 5월 5,6일) 六陽之節(戊,庚 司令)) 24절기 일곱 번째. 음력으로는 4월절(四月節), 양력 5월 5~6일경으로, 태양의 황경(黃經)이 45도 때. 입하(立夏)는 말 그대로 여름의 문턱에 들어선다는 뜻이다. 입하(立夏)에 이르면 ...
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十神(六神)
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玄覽 | 16478 | | 2008-06-26 |
*十神(六神): 六親論: 부모, 형제, 처자...
五行의 生, 剋, 比, 和의 관계를 말하며 5종을 다시 陰陽으로 분류하여 十神이라 한다.
1.比劫(比肩, 比劫)
나와 같은 五行을 비견, 비겁이라 하는데, 내가 陽일 때 같은 陽이면 비견이요, ...
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종재용재격의 예
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현람 | 16470 | | 2009-01-17 |
예.1) 從財用財格
丙 乙 丙 戊 壬 辛 庚 己 戊 丁
戌 未 辰 戌 戌 酉 申 未 午 巳.
乙木이 季春...
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24절기와 사령(가을)
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현람 | 16383 | | 2009-06-02 |
13.입추(立秋: 8월 8,9일): 三陽三陰節: 戊, 壬 司令24절기의 열세 번째. 음력으로는 7월 절기, 양력으로는 8월 8, 9일 경이며, 태양의 황경이 135도인 날이 입추 입기일(入氣日)이다. 대서와 처서 사이에 있으며, 가을(秋)에 들어...
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易者는
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玄覽 | 16350 | | 2008-06-04 |
易者는 易(역)의 은밀한 원리로 천지만물의 존재 이치를 窮究(궁구)하여 경륜을 쌓고,학문을 통해 心易으로 변통할 수 있는 경지를 깨치며,사욕으로 악용하거나 아무에게나 그 비법을 가벼이 전하지 말고天命(천명)을 따라 正道(정도)를...
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十干, 十二支의 自然 通辯論
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玄覽 | 16347 | | 2008-07-10 |
*十干, 十二支의 自然 通辯論
天干
天氣
地象
地支
地, 形
甲
바람(강)
큰 나무
寅
자라는 큰 나무
乙
바람(약)
곡식,가지
卯
곡식,초목
丙
해(달,빛)
마른땅
巳
따뜻한 자갈 밭
丁
달, 별
마른땅
午
따뜻한 땅
戊
구름,먼지
산,언덕,...
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二合
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玄覽 | 16184 | | 2008-06-04 |
地支二合(六合)*陽(子寅辰午申戌)은 순행하고 陰(丑亥酉未巳卯)이 하강하면서相合하는 이치다. 곧 天地 氣의 上昇과 下降을 뜻한다.1)子丑의 合은 土가 되는데 우리는 土인 지구에 살고 있으며 만물이 土에 기대어 살고 있는 이치라.子...
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종인격
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현람 | 16176 | | 2009-03-27 |
從印格
1. 構成 要件
1)인수의 세력은 극왕한데 日主는 無根, 無肩劫이거나 견겁이 있어도 극도로 무력하여 旺한 인수의 세력을 日主가 받아들이지 못할 때, 자신을 버리고 인수로 從하는 구성을 말한다. 즉 日主가 인수의 體性에...
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체성의 핵심 요약
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玄覽 | 16142 | | 2008-07-17 |
*체성의 핵심 요약
1.生: 정신 형성相生적 체성으로 순수 세력 외에 反하는 五行이 없을 때 가능하다. 조화적, 타협적, 순리적이라 하겠다.
단 一氣格은 순수하나 過强하므로 기세를 반하는 운이 오면 파란을 겪게 되니 주의해야 ...
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계절의 분포
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玄覽 | 16097 | | 2008-06-04 |
*陰干(乙,丁,己,辛,癸)일 경우는 本性이 陽干에 비해 유순하므로 陽干의 경우처럼 過强 하지는 않지만 균형이 맞을 경우에 한해 “外柔內剛”이 된다.*子午卯酉에는 각 계절(春木,夏火,秋金,冬水)의 중심이 되므로 각 五行의 本氣만 있...
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종재용살격의 예
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현람 | 16083 | | 2009-03-26 |
예.2) 從財用殺格
丙 丙 乙 癸 己 庚 辛 壬 癸 甲
申 申 丑 酉 未 申 酉 戌 亥 子...
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건록용재격
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현람 | 16009 | | 2009-06-18 |
다. 建祿用財格
왕성한 정신과 육체를, 성급함보다는 항상 결과를 생각하여 실행하라.
(1)有 食傷 : 자신의 노력, 활동의 여하에 따라 결과(재물)가 발생하며, 항상 부지런히 활동한다.(2)無 食傷 : 육체적 ...
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건록격(건록용관살격)
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현람 | 16002 | | 2009-06-18 |
建祿格
1. 構成 要件 1).日干대 月支의 暗藏 本氣(司令)가 比肩으로 이루어진 구성을 말하며, 기본 출발은 身旺으로 한다.
日干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
月支
寅
卯
巳
午
巳,辰,戌
午,丑,未
申
酉
亥
子
暗藏
甲
乙
丙
丁
戊
己
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火氣에 대한 이해
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玄覽 | 15894 | | 2008-07-17 |
*火氣에 대한 이해
1.巳午未 方合 : 丙火
方合은 계절의 合으로 여름을 뜻하며 태양화, 심장화를 말한다. 즉 태양화는 쇠할 뿐 죽지는 않는다. 열량과 함께 분위기 적인 火氣를 포함하기 때문이다.(태양이 죽는 것은 만물이 사라...
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