| 118 |
*명리 연구실
|
玄覽 | 16251 | | 2008-06-04 |
|
*명리 연구실처음 하늘이 열린 후로 모든 萬物(만물)은 生(생)과 滅(멸)을 반복해오고 있다.우주의 별들 또한 한 치의 誤差(오차)도 없이 주어진 軌道(궤도)를 일정하게 움직이고 있다. 太古(태고)에도 그랬고 오늘에도 역시 그러하다....
|
| 117 |
 |
太極(無極)
  |
현람 | 16597 | | 2008-06-04 |
|
第一章 一節.無極(太極)우주의 변화도와 하도,락서에 대한 설명은 생략하겠다.처음부터 구구절절 늘어 놓는다면 그렇지 않아도 어려운 命理(명리)에 대해 미리부터 포기할 수도 있기 때문이다.無極이란 虛와 空으로써 식별할 수는 없으...
|
| 116 |
 |
음양(양의)
|
玄覽 | 14680 | | 2008-06-04 |
|
음양(양의)우주 내의 모든 물질과 현상에 대한 상반상성(상대성)의 학설이다.生이 있으면 死가 존재하고 善이 있으면 惡이 잠재하듯이 대립과 통일을 이루면서 서로 평형을 유지하기 위해 상대적으로 증감하고 있는 것이다. 陽은 활...
|
| 115 |
易者는
|
玄覽 | 15973 | | 2008-06-04 |
|
易者는 易(역)의 은밀한 원리로 천지만물의 존재 이치를 窮究(궁구)하여 경륜을 쌓고,학문을 통해 心易으로 변통할 수 있는 경지를 깨치며,사욕으로 악용하거나 아무에게나 그 비법을 가벼이 전하지 말고天命(천명)을 따라 正道(정도)를...
|
| 114 |
五行
|
玄覽 | 16042 | | 2008-06-04 |
|
三節.五行 현재 우주 내의 가장 큰 지배 개념(대원칙)으로서 木火土金水의 五種이다. 모든 사물과 현상이 五行의 범주에서 벗어나는 것이 없으니 陰陽과 五行을 잘 활용하면 어느 경우라도 통변이 가능할 것이다.다음에 열거하는...
|
| 113 |
五行의 相關關係
|
玄覽 | 17719 | | 2008-06-04 |
|
五行의 相關關係*木1)木賴水生(목뢰수생),水多木浮(수다목부)~木은 水의 도움을 받아 살지만 水가 과하면 浮木이되어 오히려 木이 살기가 어렵다.2)木能生火(목능생화),火多木焚(화다목분)~木은 능히 火를 生하지...
|
| 112 |
十干
|
玄覽 | 16190 | | 2008-06-04 |
|
참! 한가지, 많은 사람들이 사주팔자라 부르는데 우리는 이제부터 명리라 부르기로 하자.명리를 하자면 제일 먼저 십간과 십이지를 한자어로 암기를 해야 한다.십간은 甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸로 모두 열 개로 陰陽으로 분류하...
|
| 111 |
계절의 분포
|
玄覽 | 15670 | | 2008-06-04 |
|
*陰干(乙,丁,己,辛,癸)일 경우는 本性이 陽干에 비해 유순하므로 陽干의 경우처럼 過强 하지는 않지만 균형이 맞을 경우에 한해 “外柔內剛”이 된다.*子午卯酉에는 각 계절(春木,夏火,秋金,冬水)의 중심이 되므로 각 五行의 本氣만 있...
|
| 110 |
지지음양
|
玄覽 | 16568 | | 2008-06-04 |
|
* 地支의 陰陽 分類1.日照 時間의 長短을 기준1).陽~ 子(후반~)丑.寅.卯.辰.巳.(일조시간이 차츰 길어지는 冬至 후부터~)2).陰~ 午(후반~)未.申.酉.戌.亥.(일조시간이 차츰 짧아지는 하지 후부터 동지 전까지) 2.氣溫을 기준1).陽~ 寅.卯.辰...
|
| 109 |
 |
오행의 작용
|
玄覽 | 16987 | | 2008-06-04 |
|
五行의 作用@ 相生. 相剋 일반적으로 相生,相剋이란 서로가 함께 生成되고 서로 함께 破滅 하는 것이라 하겠다.그러나 우주만물의 법칙은 中和를 이루기 위해서 生과 剋을 반복하면서 조절하고 변화 하는 ...
|
| 108 |
12지 오행분류
|
玄覽 | 19552 | | 2008-06-04 |
|
*12地支 五行분류1)水~ 亥,子 木~ 寅,卯 火~ 巳,午 金~ 申,酉 土~ 辰,戌,丑,未2)寅,卯,辰~ 東方. 木方. 春節 巳,午,未~ 南方. 火方. 夏節申,酉,戌~ 西方. 金方. 秋節 亥,子,丑~ 北方. 水方. 冬節 ...
|
| 107 |
 |
二合
|
玄覽 | 15775 | | 2008-06-04 |
|
地支二合(六合)*陽(子寅辰午申戌)은 순행하고 陰(丑亥酉未巳卯)이 하강하면서相合하는 이치다. 곧 天地 氣의 上昇과 下降을 뜻한다.1)子丑의 合은 土가 되는데 우리는 土인 지구에 살고 있으며 만물이 土에 기대어 살고 있는 이치라.子...
|
| 106 |
地支三合
|
玄覽 | 17062 | | 2008-06-05 |
|
#地支三合(三會)*三合은 生旺墓의 合으로 旺宮에 있는 中心 字가 있어야 세력이완전해진다. 힘의 강약에 대해서는 계절의 合인 方合이 더 강하며三合局은 지역적으로 넓고 포괄적이다. 1)亥卯未~木(養生之木)亥는 木의 生宮이고, 卯는 ...
|
| 105 |
명리학의 유래와 발전사
|
玄覽 | 17655 | | 2008-06-05 |
|
*명리학의 유래와 발전사.가. 命理學의 의의 命理學(一名 四柱學)이란 인간을 時間과 空間의 틀을 설정하여 크게는 宇宙論(宇: 空間, 陰, 月, 地. 宙: 時間, 陽, 日, 天)에 근거를 두고 작게는 十干 十二支에 따른 陰陽五行을 ...
|
| 104 |
地支方合
|
玄覽 | 16151 | | 2008-06-05 |
|
地支方合: 四象, 계절의 合,(1)三 地支가 모두 있어야 方合의 작용을 하지만 계절을 대표하는 어느 한 字만 있어도 그 기세는 강할 수 있다.(2)方合의 本氣가 沖破(예를 들어 寅卯辰 木方에서 寅이나 卯가 申이나 酉에 沖破를 당...
|
| 103 |
 |
地支 沖
|
玄覽 | 16670 | | 2008-06-05 |
|
地支 沖 子午 沖 丑未 沖 寅申 沖 卯酉 沖 辰戌 沖 巳亥 沖(1)서로 마주보는 五行끼리 沖이 발생하며, 陽對陽, 陰對陰의 충돌이다. (2)天干에서 7번째가 七殺이며, 地支에서는 7번째가 沖이 된다. (...
|
| 102 |
天干合
|
玄覽 | 16153 | | 2008-06-05 |
|
天干合: 合은 陽對陰, 陰對陽으로 구성되어있다.甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 10甲은 첫 번째로 숫자가 1인데 변화의 數인 5를 더하면 6이 되니...
|
| 101 |
天干 合의 예
|
玄覽 | 17460 | | 2008-06-05 |
|
命造에서의 여러 가지 天干 合의 예(1) 時 日 月 年 ? 甲 己 ?天干끼리의 合을 明合이라 하는데 겉으로 드러나는 관계를 말하며, 외부로 보여 지는 교제로 본다. 甲己 合으로 己土 財에 묶여서 자신의 할 일을...
|
| 100 |
天干 沖
|
玄覽 | 16955 | | 2008-06-05 |
|
天干 沖 天干의 合沖은 우주 즉, 태양, 달, 오성, 기타 모든 星群(성군)과 지구와의 관계에서 발생되는 에너지의 완충 조절 작용이다.즉 宇宙 內의 모든 별과 별들 및 지구로 보내져 오는 에너지의 파장과 지구에서 다른 별들...
|
| 99 |
작용력의 강약 비교
|
玄覽 | 16239 | | 2008-06-05 |
|
*生剋合沖에 대한 작용력의 강약 비교예) ? ? 甲 庚 > ? 甲 ? 庚 > 甲 ? ? 庚甲木과 庚金이 멀어질수록 剋沖이 약해진다.예) ? 甲 壬 庚貪生忘剋으로 剋沖이 相生의 관계로 변화된 모습이다.예) ? 甲 丙...
|
