五行의 相關關係
*木
1)木賴水生(목뢰수생),水多木浮(수다목부)~木은 水의 도움을 받아 살지만 水가
과하면 浮木이되어 오히려 木이 살기가 어렵다.
2)木能生火(목능생화),火多木焚(화다목분)~木은 능히 火를 生하지만 火가 과하면
오히려 木은 모두 불타 사라진다.
3)木能剋土(목능극토),土多木折(토다목절)~木은 능히 土를 극지만
土가 과하면 오히려 나무(木)를 부러진다.
4)木旺得金(목왕득금),方成棟樑(방성동량)~木이 旺하면 金을 필요로 하는데
나무(木)를 다듬어(牽制) 들보(材木)를 만들기 위함이다.
5)木旺得火(목왕득화),方化其頑(방화기완)~木이 旺하면 火를 필요로 하는데
그것은 旺한 木을 泄氣하여 변화시키기 위함이다.
6)木多土塞(목다토색)~木이 旺하면 木剋土하여 土의 기세가 소멸된다.
*火
1)火賴木生(화뢰목생),木多火塞(목다화색)~火는 木의 도움을 받아 살지만 木이
과하면 오히려 火氣를 꺼 버릴 수 있다.
2)火能生土(화능생토),土多火晦(토다화회)~火가 있어야 土를 生하지만 土가 과하면
오히려 火를 모두 꺼 버릴 수 있다.
3)火能剋金(화능극금),金多火熄(금다화식)~火는 능히 金을 녹이지만 金이 과하면
오히려 火를 꺼 버릴 수 있다.
4)火旺得水(화왕득수),方成相濟(방성상제)~火가 旺하면 水를 필요로 하는데 그것은
서로 돕고 牽制하여 완성을 이루기 위함이다.(水火旣濟)
5)火旺得土(화왕득토),方化其頑(방화기완)~火가 旺하면 土를 필요로 하는데 그것은
旺한 火를 泄氣하여 변화시키기 위함이다.
6)火多金鎔(화다금용)~火가 旺하면 金이 모두 녹아 없어진다.
*土
1)土賴火生(토뢰화생),火多土焦(화다토초)~土는 火의 도움을 받아 살지만 火가
과하면 오히려 土가 모두 불타 없어진다..
2)土能生金(토능생금),金多土虛(금다토허)~土는 능히 金을 生하지만 金이 과하면
오히려 土氣를 모두 喪失한다(虛해진다).
3)土能剋水(토능극수),水多土流(수다토류)~土는 능히 水를 剋하지만 水가 과하면
오히려 土가 모두 떠내려간다.
4)土旺得木(토왕득목),方能疏通(방능소통)~土가 旺하면 木을 필요로 하는데 그것은
木剋土로 牽制하여 中和를 이루기 위함이다.
5)土旺得金(토왕득금),方宣其滯(방선기체)~土가 旺하면 金을 필요로 하는데 그것은
旺한 土를 泄氣하여 停滯된것을 밝게 하기 위함이다.
6)土多水塞(토다수색)~土가 과하면 水가 막힌다.(물길을 막는다)
*金
1)金賴土生(금뢰토생),土多金埋(토다금매)~金은 土의 도움을 받아 살지만 土가
과하면 오히려 金이 묻혀 버린다.
2)金能生水(금능생수),水多金沈(수다금침)~金은 능히 水를 生하지만 水가 과하면
오히려 金이 잠겨 버린다.
3)金能剋木(금능극목),木多金缺(목다금결)~金은 능히 木을 剋하지만 木이 과하면
오히려 金이 부러진다.(도끼 날이 빠진다).
4)金旺得火(금왕득화),方成器皿(방성기명)~金이 旺하면 火를 필요로 하는데 그 것은
기물을 다듬어 그릇을 만들기 위함이다.
5)金旺得水(금왕득수),方挫其鋒(방좌기봉)~金이 旺하면 水를 필요로 하는데 그 것은
旺한 金(칼날,날카로움)을 泄氣하여 부드럽게 하기 위함이다.
6)金多木折(금다목절)~金이 과하면 木을 부러뜨린다.
*水
1)水賴金生(수뢰금생),金多水濁(금다수탁)~水는 金의 도움을 받아 살지만 金이 과하면
오히려 물을 濁하게 한다.
2)水能生木(수능생목),木多水縮(목다수축)~水는 능히 木을 生하지만 木이 과하면
오히려 水가 말라 붙는다.
3)水能剋火(수능극화),火多水蒸(화다수증)~水는 능히 火를 剋하지만 火가 과하면
오히려 水가 모두 증발 해버린다.
4)水旺得土(수왕득토),方成池沼(방성지소)~水가 旺하면 土를 필요로 하는데 그 것은
土로써 둑을 쌓아 연못을 만들기 위함이다.
5)水旺得木(수왕득목),方泄其勢(방설기세)~水가 旺하면 木을 필요로 하는데 그 것은
旺한 水의 氣勢를 순리로써 泄氣시키기 위함이다.
6)水多火熄(수다화식)~水가 과하면 불을 꺼 버린다.
☞五行의 순환은 中和를 이룰 때 相生의 관계를 이루지만,中和가 깨졌을 때는
그 中 和를 이루기 위해서 相剋(牽制)을 필요로 한다.이 모두가 서로를 죽이기
위함이 아니고 서로가 같이 살기 위한 相生을 위함이다. 그러므로 命造에서
氣勢와 喜忌를 분별할 때는 구성된 五行을 모두 활용하여 中和를 이룰 수 있는
體性을 바탕으로 하여 喜忌를 선택하는 것이 최 선책이다.
*木
1)木賴水生(목뢰수생),水多木浮(수다목부)~木은 水의 도움을 받아 살지만 水가
과하면 浮木이되어 오히려 木이 살기가 어렵다.
2)木能生火(목능생화),火多木焚(화다목분)~木은 능히 火를 生하지만 火가 과하면
오히려 木은 모두 불타 사라진다.
3)木能剋土(목능극토),土多木折(토다목절)~木은 능히 土를 극지만
土가 과하면 오히려 나무(木)를 부러진다.
4)木旺得金(목왕득금),方成棟樑(방성동량)~木이 旺하면 金을 필요로 하는데
나무(木)를 다듬어(牽制) 들보(材木)를 만들기 위함이다.
5)木旺得火(목왕득화),方化其頑(방화기완)~木이 旺하면 火를 필요로 하는데
그것은 旺한 木을 泄氣하여 변화시키기 위함이다.
6)木多土塞(목다토색)~木이 旺하면 木剋土하여 土의 기세가 소멸된다.
*火
1)火賴木生(화뢰목생),木多火塞(목다화색)~火는 木의 도움을 받아 살지만 木이
과하면 오히려 火氣를 꺼 버릴 수 있다.
2)火能生土(화능생토),土多火晦(토다화회)~火가 있어야 土를 生하지만 土가 과하면
오히려 火를 모두 꺼 버릴 수 있다.
3)火能剋金(화능극금),金多火熄(금다화식)~火는 능히 金을 녹이지만 金이 과하면
오히려 火를 꺼 버릴 수 있다.
4)火旺得水(화왕득수),方成相濟(방성상제)~火가 旺하면 水를 필요로 하는데 그것은
서로 돕고 牽制하여 완성을 이루기 위함이다.(水火旣濟)
5)火旺得土(화왕득토),方化其頑(방화기완)~火가 旺하면 土를 필요로 하는데 그것은
旺한 火를 泄氣하여 변화시키기 위함이다.
6)火多金鎔(화다금용)~火가 旺하면 金이 모두 녹아 없어진다.
*土
1)土賴火生(토뢰화생),火多土焦(화다토초)~土는 火의 도움을 받아 살지만 火가
과하면 오히려 土가 모두 불타 없어진다..
2)土能生金(토능생금),金多土虛(금다토허)~土는 능히 金을 生하지만 金이 과하면
오히려 土氣를 모두 喪失한다(虛해진다).
3)土能剋水(토능극수),水多土流(수다토류)~土는 능히 水를 剋하지만 水가 과하면
오히려 土가 모두 떠내려간다.
4)土旺得木(토왕득목),方能疏通(방능소통)~土가 旺하면 木을 필요로 하는데 그것은
木剋土로 牽制하여 中和를 이루기 위함이다.
5)土旺得金(토왕득금),方宣其滯(방선기체)~土가 旺하면 金을 필요로 하는데 그것은
旺한 土를 泄氣하여 停滯된것을 밝게 하기 위함이다.
6)土多水塞(토다수색)~土가 과하면 水가 막힌다.(물길을 막는다)
*金
1)金賴土生(금뢰토생),土多金埋(토다금매)~金은 土의 도움을 받아 살지만 土가
과하면 오히려 金이 묻혀 버린다.
2)金能生水(금능생수),水多金沈(수다금침)~金은 능히 水를 生하지만 水가 과하면
오히려 金이 잠겨 버린다.
3)金能剋木(금능극목),木多金缺(목다금결)~金은 능히 木을 剋하지만 木이 과하면
오히려 金이 부러진다.(도끼 날이 빠진다).
4)金旺得火(금왕득화),方成器皿(방성기명)~金이 旺하면 火를 필요로 하는데 그 것은
기물을 다듬어 그릇을 만들기 위함이다.
5)金旺得水(금왕득수),方挫其鋒(방좌기봉)~金이 旺하면 水를 필요로 하는데 그 것은
旺한 金(칼날,날카로움)을 泄氣하여 부드럽게 하기 위함이다.
6)金多木折(금다목절)~金이 과하면 木을 부러뜨린다.
*水
1)水賴金生(수뢰금생),金多水濁(금다수탁)~水는 金의 도움을 받아 살지만 金이 과하면
오히려 물을 濁하게 한다.
2)水能生木(수능생목),木多水縮(목다수축)~水는 능히 木을 生하지만 木이 과하면
오히려 水가 말라 붙는다.
3)水能剋火(수능극화),火多水蒸(화다수증)~水는 능히 火를 剋하지만 火가 과하면
오히려 水가 모두 증발 해버린다.
4)水旺得土(수왕득토),方成池沼(방성지소)~水가 旺하면 土를 필요로 하는데 그 것은
土로써 둑을 쌓아 연못을 만들기 위함이다.
5)水旺得木(수왕득목),方泄其勢(방설기세)~水가 旺하면 木을 필요로 하는데 그 것은
旺한 水의 氣勢를 순리로써 泄氣시키기 위함이다.
6)水多火熄(수다화식)~水가 과하면 불을 꺼 버린다.
☞五行의 순환은 中和를 이룰 때 相生의 관계를 이루지만,中和가 깨졌을 때는
그 中 和를 이루기 위해서 相剋(牽制)을 필요로 한다.이 모두가 서로를 죽이기
위함이 아니고 서로가 같이 살기 위한 相生을 위함이다. 그러므로 命造에서
氣勢와 喜忌를 분별할 때는 구성된 五行을 모두 활용하여 中和를 이룰 수 있는
體性을 바탕으로 하여 喜忌를 선택하는 것이 최 선책이다.
